동학농민혁명

바람 부는 보리밭, 내 인생에 이런 출렁거림이 언제 있었던가 그해 6월, 전주성을 점령한 농민군과 정부군 사이에 휴전이 성립됐다. 농민군이 전주성을 점령한 지 열흘 만이다. 농민군이 전주성을 점령하자 조선은 격랑에 휩싸였다. 조정은 청나라에 구원을 요청했고 이는 청일 양군의 조선 출병으로 이어졌다. 그들은 곧바로 침략군, 점령군으로서의 본성을 드러내고 으르렁거렸다. 외국 군대를 끌어들여 자기 나라 백성을 학살케 한 치욕의 역사가 이로부터 비롯돼 오늘에 이르고 있다. 조정은 당황했다. 농민군 또한 폐정 개혁안을 제시하고 이를 조정이 받아들인다면 해산하겠다는 협상안을 제시했다. 초토사 홍계훈이 이를 수락함으로서 이른바 ‘전주화약’이 체결됐다. 휴전이 성립되기까지 과정은 결코 순탄치 않았으며 농민군과 조정의 ..

돌아보면 우리 역사의 어느 한순간 격렬하거나 숭고하지 않은 때가 없다. 격랑의 근현대사에서 5월은 특히 그러하다. 80년 5월 광주는 오늘을 사는 우리에게 가장 직접적이고도 전투적인 투쟁의 자양분이 되고 있다. 세월을 좀 더 거슬러 동학농민혁명의 연대기를 들여다보자. 1만여 농민군이 집결한 백산 대회, 황토현 전투와 황룡강 전투, 전주성 점령에 이르는 승리와 환희의 순간들 모두가 5월 한 달 동안에 있은 일이다. 2018년 정부는 우여곡절 끝에 5월 11일을 동학농민혁명 기념일로 정했다. 이날은 농민군의 빛나는 첫 승리인 황토현 전승일이다. 당시 조선의 5월은 어땠을까? 6월 말, 하지 전후를 모내기 적기로 삼던 때였다. 120여 년이 흐르는 동안 모내기 시기가 한 달여 앞당겨졌다. 30여 년 전, 19..

고부를 빠져나간 전봉준은 불과 일주일 만에 다시 고부로 출병했다. 고부 봉기의 해산과 농민군의 출현은 사실상 동시에 진행됐다. 치밀한 사전 준비와 조직 없이는 불가능한 일이었다. 3월 20일(음력) 무장에서 기포한 농민군은 고부를 접수하고 백산에 집결하여 격문과 4대 명의를 만방에 띄워 혁명의 성격과 임무, 대상과 주체를 분명히 하고 기율을 엄정히 했다. 그들은 이제 명실상부한 동학농민혁명군, 그 수가 1만명에 달했다. 당시 농민군의 서슬 퍼런 기상이 “서면 백산, 앉으면 죽산”이라는 말로 오늘에 전승되고 있다. “서면 백산, 앉으면 죽산” 각처에서 농민군이 모여들었다. 대부분 조직된 동학농민들이었다. 이들은 교조신원운동, 삼례집회, 원평취회 등을 통해 훈련되고 조직됐으며 새로운 세상을 향한 결기 가득한..

새벽길 헤쳐가는 사람들 있어 역사는 전진한다. 여기 새벽길 홀로 걷는 이 있으니 그 이름 전봉준, 녹두장군 되시겠다. 얼마나 많은 필사의 노력 겹겹이 쌓여 그는 혁명의 지도자로 그 이름 역사에 남기게 되었을까? 역사는 우연과 필연의 열매다. 난리가 나기만을 기다리던 고부 농민들과 일평생 혁명을 준비해 온 전봉준의 만남이 고부 농민봉기를 여느 고을의 민란, 농민봉기와 다르게 했다. 죽창을 들건 장두가 되건 피차 목숨을 거는 일, 목숨 아깝지 않은 사람 없을 터 일개 고을의 난리와 고을을 벗어난 반란은 차원이 달랐다. 생존을 위해 죽창 들고 나선 사람들과 혁명을 위해 봉기의 확산을 꾀한 장두 사이에 곡절인들 어찌 없었겠는가? 그렇게 나선 길, 고부 농민봉기는 두 달간 지속되었다. 민란을 넘어 혁명으로 조병갑..

역사학자 고 이이화 선생은 조선 후기 마지막 100년을 '민란의 시대'라 명명했다. 1811년 홍경래의 관서농민전쟁으로 서막을 열고 1862년 임술 농민봉기를 거쳐 1894년 동학농민전쟁으로 타올랐으니 민중사적 견지에서 들여다 본 조선의 19세기는 온통 민중들의 변혁 열망으로 들끓었던 셈이다. 1800년 정조 사후 그가 추진하던 걔혁이 중단되고 극심한 세도 정치가 발호했다. 몇몇 세도가와 문벌이 조선의 모든 부와 권력을 거머쥐었고 세대를 거듭할수록 더욱 완고하게 뿌리를 내리며 나라를 좀먹고 거덜냈다. 백성들의 처지는 비참하기 짝이 없었다. 세도정치는 매관매직을 낳고 매관매직은 탐관오리를 낳았다. 이들의 참혹한 수탈과 착취로 조세제도의 근간인 삼정(전정, 군정, 환곡)이 문란해져 농민들은 1년 내 농사지어..

한국농정신문 '동학농민혁명, 판화로 읽다'에 한 달에 한 번, 1년간 글을 보내게 되었다. 그 첫 번째, 고심하여 썼는데 너무 쥐어짠 느낌이.. 1년이 금방 지나가버릴 것 같은 불길한 예감이 든다. 누가 하늘을 보았다 하는가 누가 구름 한 송이 없이 맑은 하늘을 보았다 하는가 정읍 황토현 기념관, 나는 커다란 판화 앞에 오래도록 서 있다. 판화 속 농민군, 그들의 부릅뜬 눈을 본다. 내지르는 함성을 듣는다. 콩 볶듯 울리는 총소리, 지축을 흔드는 포성, 찢어진 깃폭, 총 맞은 까마귀, 진군의 함성과 쓰러진 이들의 통곡소리 뒤엉킨다. 시체가 산을 이루고 피는 내가 되어 흐른다. 판화는 우금티 전투를 형상한 것이다. 갑오년이 저물고 있었다. 새해 벽두 고부 농민봉기로부터 촉발된 갑오년의 농민항쟁은 3월 봉기..

그림으로 돌아온 1894년 그들, 황토현 동학농민혁명 기념관에서, 내년 4월까지,..

호남정맥 진안 구간을 지나며 전봉준 장군 큰따님 생각이 났다. 산길을 타고 진안으로 피신해 일가를 이루고 살았다는.. 그이가 걸었을 산길이 대부분 호남정맥이 아니었겠는가 생각해왔더랬다. 허실 삼아 인터넷을 검색하니 그이의 묘소가 진안 부귀면에 있다는 기사가 검색되었다. 그이의 묘소는 마이산과 모래재의 중간쯤 되는 곳(부귀면 신정리)에 있었다. 한 번은 헛걸음, 두 번 걸음만에 찾은 그이의 무덤은 잘 단장된 가족묘의 가장 윗자리에 모셔져 있었다. 왼쪽이 생전의 전옥례 여사. 오른쪽은 강금례 여사(전봉준 장군 둘째 딸의 딸) 장군의 둘째 따님은 산외면 동곡리에서 살았다. 사진 속 두 분은 생전에 한 번도 만나지 못했다. 내 보기엔 두 분이 많이 닮았다. 아래는 장군의 큰따님이 세상에 자신의 존재를 드러낼 당..

낮 12시, 밤재에 다시 섰다. 피노리 가는 길 마지막 구간을 간다. 오늘은 대략 삼십리길, 여분산을 지나 피노리에는 어둠이 내린 후 도착하는 것으로.. 이미 춘분이 지나 해가 충분히 길어졌다. 내내 끝없이 이어지는 참나무 숲길. 때론 유순하나 때론 사나운 깔끄막.. 전반적으로는 할랑할랑 걷는 편안한 산길, 따스한 봄 햇살에 겨울 남방이 부담스럽다. 꽃도 없는 황량한 숲에 호랑나비 너울너울 많이도 날아다닌다. 성체로 겨울을 난 뿔나비도 제 세상을 만났다. 내 꿈속에 너인 듯, 니 꿈속의 나인 듯.. 꿈꾸듯 걷다 만난 녀석들 운우지정을 나누고 있다. 저기 멀리 추월산은 남쪽으로, 내장산은 북쪽으로 달린다. 그 중간쯤 잣방산이 솟았다. 지나온 길이 훤히 가늠된다. 잣방산은 몹시 기운 넘쳐 보인다. 뭔가 기가..

피노리 가는 길, 두 번째 구간을 간다. 본래 하루 잡아서 끝낼까 했으나 하루 점드락 산에 들어 있기가 민망하여 오전 한나절 가마골 지나 밤재까지 대략 이십 리 길을 갈 요량으로 길을 나섰다. 겨울답지 않았던 겨울을 지내고 맞는 꽃샘추위가 제법 매섭다. 지난번 잣방산에서 내려선 곳은 쌍치면 둔전리와 복흥면 석보리 경계 지점이라 보면 되겠다. 잣방산 산 덩어리를 빙 에둘러온 추령천을 다시 만나 보 위로 물을 건넜더랬다. 추령천 건너 적당한 지점에서 곧바로 산에 붙는다. 산 이름은 별도로 없고 성주봉이라는 봉우리 이름만 있더라. 동네 냥반들한테 물으면 뭔가 산 이름이 있을 듯한데.. 성주봉 봉우리 못 미쳐 곳곳에 조망터가 있다. 오른짝에 잣방산, 외약짝 멀리 추월산이 보인다. 추령천이 잣방산을 빙 에둘러 흐..

태인 전투를 마지막으로 전봉준 장군은 농민군 본대를 해산하고 잠행에 들어간다. 그리고 불과 닷새만에 피노리에서 피체되었다. 마지막 닷새, 그는 무엇을 생각했고 그의 걸음은 어디로 향하고 있었을까? 관군의 기록에는 김개남을 만나 재기를 노리기 위함이었다 적혀 있고 많은 사람들이 이를 인용한다. 하지만 전봉준 자신은 "서울의 내막을 알아보기 위해 경성으로 향하는 길이었다"(전봉준 공초) 말했다. 어떤 것이 되었건 그의 길은 목숨을 부지하기 위한 피신의 길이 아니었다. 그는 싸움을 끝내지 않았으며 새로운 투쟁의 길로 들어선 것이었으되 뜻을 이루지 못했을 따름이다. 생의 마지막 순간까지 그는 싸움을 멈추지 않았다. 그가 남긴 공초 기록과 유시, 역사에 남긴 마지막 발언들에서 우리는 한 시대를 마감하고 새로운 시..

무슨 놈의 겨울이 이리 따뜻한가, 눈도 안 오고.. 용교리 지나 장성 갈재 아래 입암, 배후에 입암산이 버티고 서 있다. 잠행 길 나선 전봉준 장군이 스며들었던 입암산을 바라보다 그이의 발자취를 거꾸로 밟아 올라간다. 태인, 원평, 전주 스쳐 삼례, 여산, 논산, 노성 지나 이인. 4차선 국도가 시원스레 잘도 닦였다. 한 시간 반이 채 걸리지 않았다. 그 사이 점심 먹을 시간이 됐다. 잘하는 짬뽕집은 쥔양 반이 독감 걸려 문을 안 열었다. 순대국밥에 소주 한 병, 속을 채우고 칼칼한 목도 축인다. 이인은 농민군 2차 봉기 후 농민군 주력부대와 관군 간에 첫 전투가 벌어진 곳이다. 11월 19일(음력 10월 22일) 손병희가 이끄는 북접 농민군이 이인을 점령했다. 농민군은 급파된 관군을 맞아 취병산에 진을..

1894년 11월 9일 동학농민혁명 최대의 격전인 우금티 전투가 개시되었다. 당시 음력 11월 9일은 양력 12월 5일, 오늘이다. 내 오늘은 꼭 우금티에 가리라 다짐해 두었다. 집에 돌아와 장작 몇 개 뽀개 불 지피고 나니 어느덧 한낮, 늦었지만 출발이다. 삼례를 그냥 지나칠 수 없다. 삼례 ic 부근에 동학농민혁명 삼례봉기 역사광장이 조성돼 있다. 농민군이 실제 집결했을 삼례 역참과는 동떨어진 곳, 일본의 제국주의 침략에 맞선 농민군의 혁명정신이 땅값 싼 외진 곳으로 유배당했다. 역참터 부근에 있다는 기념비는 찾지 못했다. 대숲에 둘러싸인 쇠스랑이 잘 다녀오라 손짓한다. 삼례에서 공주까지 1시간 남짓, 효포 초등학교를 목표로 달려왔다. 곧게 뻗은 1번, 23번 국도를 달려오는 동안 은진, 논산, 노성..

12월 2일, 120년 전 전봉준 장군 일행이 피노리를 찾은 날이다. 11월 27일 밤부터 시작된 전봉준 장군의 잠행은 이 곳 피노리에서 닷새만에 막을 내렸다. 밤 사이 눈이 내려 온 세상을 하얗게 덮었다. 피노리에는 전봉준 장군 피체 유적비를 비롯하여 전시관, 수련관 등이 조성되어 있다. 농민혁명의 위대한 지도자가 다른 곳도 아닌 순창 땅에서 피체되었다는 사실이 순창 사람들에게는 엄청난 수치로 여겨지는 듯 이를 조금이라도 만회해보려는 노력의 흔적이 여기저기 배어 있다. 잠군님을 밀고한 자가 순창이 아닌 정읍 사람임을 커다란 바위에 큼지막하게 새겨 넣었다. 정읍 사람들이 발끈하고 나서 항의하기도 했으나 돌을 치우거나 문구를 수정해야 할만큼 거세지는 않았던 모양이다. 어찌 됐건 전봉준 장군에 대한 속죄의식..

입암산성 넘어 청류암까지 녹두장군의 발자취를 더듬기 위한 2차 시도에 나섰다. 입암산성에 들기 전 묵었던 곳은 입암산에서 그리 멀지 않은 대흥리 차치구의 집이었다 한다. 대흥리에서 거의 직선으로 가 닿을 수 있고 막바로 산을 넘어 산성에 들 수 있는 곳은 임암산 턱 밑 마을 만화동이다. 만화동을 출발하여 산성 북문을 넘는 직등길이 정읍 방면에서 입암산성에 드는 가장 가차운 길이 되겠다. 그리고 입암산성에서 청류암으로 가는 길은 남창계곡을 거의 다 내려간 지점에서 몽계폭포 쪽 하곡동 골짝을 더듬어 올라 백암산 사자봉을 거쳐 청류 계곡으로 내려서는 것이 가장 빠르겠다. 그 길을 가 보는디.. 만화동 위 농로가 끝나는 지점이 곧 산으로 드는 입구가 된다. 북문까지 1.5km, 계곡을 따라 오르다 보면 주릉으로..